الأحد، 3 فبراير 2013

معنديش حاجة اكتبها




حالة زهق وقرف مسيطرة كليا على الواحد بسسب الوضع المفروض علينا فى مصر، مش عارف ليه معنتش بطيق كلمة من حد سواء حلوة او وحشة، حاسسها مزيفة مدهونة بحاجة لسه وشها مظهرش، حاسس ان الناس مش ناس، حاسس وراهم كائنات تانية جت احتلتهم او مستهم زى ما الجن بيمسنا كده ومسيطرة على افعالهم واخلاقهم
كل يوم وكل ساعة بقابل واحد بنخدع فى منظره وكلامه وبكتشف من اول معاملة معايا اد ايه حقير وسافل ومفيش عنده دم خالص حاجة جابت لى قرف ومش عارف هل البلد اللى عايش فيها دى كل الناس كده حتى فى دول تانية ولا احنا بس اللى متفردين بالندالة والحقارة دى
فى الشغل اوسخ ناس ممكن تقابلهم وتعرفك يعنى ايه وطينة وحقارة هما المصريين
حتى فى المدرسة مفتكرش واحد من100 كان صاحب بمعنى الكلمة همه عليك فعلا
فى الشارع عمرى ما سئلت حد عن مكان ووصفهولى صح لازم يتوهنى
فين ... وفين .... وفين
فى كل مكان فى بلادى حتة وساخة جوا كل واحد فينا مش ناويين ننضفها ابدا مصرين عليها وبنتباهى بيها فاكرينها هى دى النهضة وهو ده الانسان العصرى
كفاية انا زهقت من القرف اهو ده حالى ومعنديش اكتير من كده

السبت، 2 فبراير 2013

تساؤلات مفارق





هل تعشقين سجائرى ؟
هل لا زلتى بين الحين والآخر تُقلبين دفاترى ؟
هل يستطيع الحب أن يهزم طُغيان شر مدمرِ ؟
هل تسألين حتى اليوم عن شوقى وامتلاكٍ كم وصفتيه جائرِ ؟
هل تعرفين كم كان حبك فى القلب يا توأم القلب غائرِ ؟

هل تعلمين بان حبك كان بدراً نيرا ؟
هل تعلمين بأن أسلوب الحياة بعدك صار لُغزاً مُحيرا ؟
هلا ترين ذبول أيامى بعد ربيعٍ كان بين يديك أخضرا ؟
هل تعلمين بأن حُلمى فى الحياة صار قلباً صابرا ؟

هل تسمعين بنفس الشوق ما كان يحدث بيننا ؟
هل تذكرين بأن أيام مضت ما كنا نعرف من سحرها مَن حولنا ؟
هل راقت لك الدنيا بُعيدى أم أنها لم تكن أبداً لنا ؟

الجمعة، 1 فبراير 2013

عم إبداع مات


الإسم مش غريب علينا ولا حاجة احنا شعب بنموت كل حاجة مبتعجبناش أو مبنستحملهاش، مبنقدرش فكرة التعايش السلمى؛ انت مسمعتش عن عم عشم اللى مات، ولا عن اللى اختشوا فماتوا.


أوقات بكون زهقان فبفتح الفيس عادى أو تويتر أشوف الناس بتحكى فى ايه يمكن ألاقى حاجة جديدة، انا من زمان اكتر من سنة وانا مقاطع كل الصفحات الكبيرة، والتويبس المشهورين ومكتفى بفكرة التعايش مع الناس نفسها، ناس عادية بينقلوا الخبر من وجهة نظرهم، رأيهم تريقة أحيانا على الواقع، حتى تحركات الناس ضحكهم من واقع عايشينه فى اللحظة، هبلهم وجنونهم احيانا ! محتاج اشوفه، مجرد هروب من فكرة انى امشى ورا حد معين لمجرد ان نوره عالى حبتين او سابق خطوتين، لكن للاسف اللى اكتشفته  كان اعجاز بكل المقاييس المصرية والدولية الكل مظلم لا جديد به ولا روح فيه ولا ابداع حتى .


اكتشفت ان الكل معجب بفكرة copy&paste وفكرة دور الداعية اللى طول النهار بينشر احاديث وايات قرآنية، طبعا بلا دخول ف النوايا، لكن فين دورك انت فهمك انت، انت قلت ايه جديد النهاردة، عملت ايه جديد، فين اللى عندك بيكبر اشوفه، انا مش شايف اى حاجة غير بغبغان بينقل وخلاص. الناس معدش عندها حتى وقت تفكر ممكن ايه تعمله، او ايه ممكن تكتبه، فكرة الابداع نفسها والتجديد مبتخطرش على بالهم، الناس عاوزة السريع اللى يخلص وينهى الدقيقة اللى عايشنها ويفوتوا على غيرها.


انا فاكر اخر كتاب قريته ( الفيل الأزرق ) مسروق وآخر فيلم شفته ( على جثتى ) مسروق، حتى آخر بوست على الفيس بوك صفحتين ورا بعض منزلينه مسروق من صفحة تالتة محدش عارفها، اخر تويتة  شفتها مسروقة. متخيل المنظر فى اخر تعاملات بينى وبين الناس كلها مسروقة من حد انا معرفوش.

·        انت بئا عمرك سألتى نفسك ايه اخر كلمة قلتها متقالتش قبل كده
·        ايه اخر حاجة عملتها حسيت انك الأول فيها ومحدش سبقك
·        حبيت؟ ايه اخر كلمة قلتها لحبيبك ؟ ( بحبك ) قديمة وبايخة ومسروقة
·       
امتى اخر مرة ابدعت فيها، وحسيت ان هو ده اللى كان لازم يتعمل ومكنش غيره ينفع

عندك اجوبة على السؤال دى كلها ؟ مظنش عشان كده بكل تاكيد ننعى لكم عم ابداع رحمة الله عليه

الأربعاء، 2 يناير 2013

مصر ومولد سيدى اللى مش لابس حاجة خالص

المتتبع لحال مصر فى الفترة الأخيرة يدرك أننا فى لعبة اكتشاف المواهب تصريحات شاذة وقرارات متذبذبة، الوضع مقلق، والمستقبل غامض بشأن المسيطر على مؤسسة الرئاسة المصرية،منذ الإعلان الدستورى الأخير والصورة بدءت تسوء والسبب غير معروف، الرئيس غائب فى قرار ألهب طبقات الشعب الكادحة، التى تأكدت الآن أن فاتورة النهضة عليها أن تدفعها بدلاً من حصادها، جراء فعلتها بإختيار مرسى رئيسا للبلاد، ما دور ياسر على بالتحديد فى مؤسسة الرئاسة، وهل لم يملك الرئيس الجرأة الكافية لإصدار القرارات الملغية فى الفترة الماضية فوضعه فى وجه المدفع كبالونة اختبار، ام أن يديه المرتعشة كانت دافعا لأن يلقى الرمية بيد ياسر على خصوصا فى قرارات كادت تودى بشبه الأمان الذى كاد يسود فى البلاد.
على السيد الرئيس أن يكون أكثر وضوحا من تلك الصورة التى بدأت بالإنطباع فى أذهان معارضيه، خلافا لتلك الصورة المستنسخة فى عقول مؤيديه.





كلمات نارية أنهى بها مستشار الرئيس -الذى أتسائل وبشكل شخصى ما دوره داخل المؤسسة، وإلى أى حد يساهم فى إتخاذ القرارات؟- القول السائد بأن الإخوان جاءوا من دراية وحنكة وخبرة وممارسة سياسية على مدار ثمانون عاما. 
أى هراء هذا الذى تقيأه العريان فى الأيام الأخيرة مطالباً بعودة اليهود لمصر، هل درس القرار، هل أشار على الرئيس قبل التصريح به، أم هل هناك أمر علوى تم الوحى به من قبل المرشد للمستشار، والذى يؤكد على ضعف مؤسسة الرئاسة ويجز بأنها أداة ثانوية فى يد مكتب الإرشاد. هل التصريح الأخير من قبل المؤسسة بأن تصريح العريان لا يمثلنا يؤكد صدق توقعاتى بأن التصريح الأحمق ورد من مكتب المقطم، أم تلك حركة لا إرادية لمحاولة لفت الإنتباه لسرقة شئ آخر من الشعب، أم أنه من مجرد هبل من رجل لم يدرس ما يقوله جيداً، وفى تلك النقاط أوجه بعض الكلمات والتغريدات التى قمت بتسطيرها متناولا الموقف بأبعاد مختلفة:

1- اليهود أتوا الى مصر فى عهد سيدنا يوسف (وءاتونى بأهلكم أجمعين ) بنو اسرائيل اللى هو سيدنا يعقوب .. أتوا إكراما لنبى الله فقط وليس استيطان2 - نرجع فلاش باك سريع لفلسطين موطنهم واللى يقولى فلسطين موطنهم اقوله لا يا خفيف دول كانوا اسرة من ضمن الاسرة الساكنة بفلسطين وقتها3- وتعايشوا مع اهل فلسطين تعايش عادى جدا ( ابناء اسرائيل عليه السلام ) اللى هما اساسا احفاد ابراهيم نبى الله عليه السلام بعد خروجه من بلده4- يعنى اللى يقولى بلدهم فلسطين اقوله ازاى وهم وافدون عليها وليس جذورهم بلاد جدهم سيدنا ابراهيم الاصلية هى العراق بعد خروج ابراهيم من قومه5- يبقى لو لهم حق بجد يكون حق فى موطن الاجداد والميراث (العراق) صح ولا ايه ؟6- مصر عمرها ما كانت موطنهم هم جاءوا من فلسطين اللى هى عمرها ما كانت حكر لهم وجذر لشجرتهم جاءوا رحالة وخرجوا هربا جاءوا اسرة وخرجوا متكاثرين7- خرجوا من مصر فى عهد نبى الله موسى من احفاد نبى الله يوسف اى انه من بنى اسرائيل وكانوا يسكنوا مكان منعزل عن باقى المصريين وتم استعبادهم8- لو كان لهم حق فى البلد مصر ما كانوا خرجوا لكنهم كانوا على علم بانها ليست ارضهم ولهذا اذكر قصة محاولة سيدنا موسى العثور على جسد جده يوسف9- وبعد تيه فى الصحراء توصل لمرأة عجوز وعدتها بان تخبره بمكان قبر يوسف مقابل ان تكون رفيقته فى الجنة (احد الضامنين الجنة من رسول) ووجده10-نتوصل لان اقامتهم فى مصر كانت حق انتفاع انتهت بخروجهم من طغيان فرعون وقتها بالتالى لا اخضر ولا يابس لهم هنا11-اما بخصوص فلسطين فالامر لبس على لكثير لانها كما يزعمون ارض الميعاد وليس الموطن الاصلى لهم12-فعلا فلسطين ليست موطنهم بل موطن انبياء الله جميعهم من بعد ابراهيم وهم خرجوا على العهد الذى اخذهم عليهم ابيهم وفعلوا ما فعلوا13-لو أجزمنا معهم انها ارض الميعاد نجد على الجانب الاخر انهم نكصوا العهد والوعد وبالتالى خرجوا من حيز تنفيذ وراثة الارض المقدسة14-اذن من الجهة الاولى فلسطين ليست بوطن الاجداد الاصلى وليسوا مؤهلين لوراثتها كما وعدهم الرب او قل ان شئت ليسوا هم من يستحقها15-التاريخ واسع ومداخله متشابكة وهما نفسهم لحد الان مش لاقيين رأى ثابت لموطنهم وعلى فكرة رأى اللى قلته مقرتهوش لحد انا توصلتله لوحدى 16-القول من قبل العريان بالعودة كلمة عودة معناها استرضاء واعتراف بالحق هما ما كان لهم حق هنا أبدا !17-بعد خروجهم من مصر فى عهد موسى عليه السلام متى عادوا وكيف عادوا وهل عاد اليهود الحقيقيون أم شرذمة تقمصت دورهم لغاية فى نفسها ؟18-انا لا اعترف بهم لانى اثق انهم سلالة ندرت وانقطع دابرها منذ زمن ولى وليس بالقريب اذن مناداة العريان بعودة هؤلاء النصابين لم تكن عادلة19-مناداة العريان لهؤلاء الشرذمة بالعودة لمصر أسميها بوعد بلفور الجديد وعد من لا يملك لمن لا يستحق20-العريان لم يحالفه الهبل هذه المرة والأمر لم يكن مضحكا كما كلماته المنادية بعودة البرلمان هذه المرة نادى بعودة الخراب والدمار والفساد




الملفت للنظر فى تصريحات المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين هو توجيهها لآخر المؤسسات التى من المستحيل ان نقبل إهانة لها كذراع مصر المعافى حتى الان، أضف على ذلك عزة نفس رجالها، ونخوتهم فى سماع التعليقات السخيفة على قادتها من قبل أناسٍ كانوا بالأمس سكان جحور مطرودون من كل شرق وغرب، لا مكان لهم إلا الظلام، كون المرشد يختار تلك المؤسسة فى ذاك التوقيت رغم بعدها النسبى عن مسرح الأحداث وعلى هذا لا أنكر دورها الرئيسى فى مطبخ العمليات والقرارات، لماذا المؤسسة العسكرية يا سيادة المرشد؟ ولماذا هذا التوقيت؟ ولماذا أنت بالذات؟ لم لم تصدر على الأقل من مستشاريكم المنثورون داخل المؤسسة كما عهدنا القصر الملكى قبيل ثورة 52.فضيلة المرشد كما يحلو لك أن تسمعها، برجاء المحافظة على آخر نقطة ثقة بين الشعب والرئيس، لا تتسبب بتصريحاتك الهوجاء فى ثورة باردة ستكونون بسببها مرة أخرى سكان أربعة جدران لا مفر منهما، لا تتسبب فى تثبيت الصورة الذهنية لذى الكثير بان الرئيس مرسى دمية فى يد مكتب الإرشاد.



إدارة مصر بتلك الطريقة المكشوفة لن تنتج نهضة واستقرار كما وعدتمونا، قراراتكم المتضاربة ويدكم المرتعشة، وتصريحاتكم المرفوضة من داخلكم لن تكون نتائجها التراكمية هينة، مهما بلغت من إحكام قبضتك على الحكومة والداخلية لن يرحمكم شعب خدعتموه حال ثبت عكس المرجو من سيادتكم.


الجمعة، 28 ديسمبر 2012

بانوراما أحلامى ل 2013


أصلا الأحلام حرام 
لو كان اللى فات اتحقق كنت اتمنيت السنة دى
وبخصوص بانوراما السنة اللى فاتت : السنة طلعت اسود من انها تتجمع فى صورة واحدة مش هتبان من سوادها ولون الدم المتجلط فيها  

الأحد، 18 نوفمبر 2012

وحشتنى يا ابنى انت واخواتك

قطار اسيوط يوم 17/11/2012 قتل 50 غرسة طاهرة ويداه ملطختان بدمهم الاخضر

إنا لله وإنا إليه راجعون، 
إبنى الحبيب، 
سامحنى، يا ابنى أنا اللى عملت فيك كده، سامحنى يا بنى إنا اللى مخترتش وطن يصلح للعيش فيه، انا اللى اتسرعت فى تحمل مسئولية مش قدها، يقتلوك وانت بتتعلم يبنى ، مش عارف اقول ايه لك يا حبيبى، وحشتنى ضحكتك وصوتك العالى فى البيت، وحشنى جريكك ولعبك مع اخواتك، اه صحيح سلم لى على ابن عمك، وابن خالتك، مش كلكم مع بعض بردو، 
اه لو تعرف ايه اللى ف قلبى وناره القايدة 
ببكى وبصرخ ومفيش فايدة 
قتلوك كلاب مفيش فى قلوبهم رحمة، قتلوك قتلهم ربنا وحرق قلوبهم بحق حرقة قلب امك، انا خايف عليها يبنى انت وولاد خالتك التلاتة، انت واحشنى اوى يا حبيبى نفسى ارجع بالليل ازعقلك عشان تكتب الواجب، اااااااااه الواجب
الواجب اللى مكنتش بتعمله وياريتك ما مشيت ف طريقه، بس كنت هعملك ايه يبنى ادخلك الجيش وسنتين تلاتة وتجى لى جثة بردو، ولا يمكن لو كنت كبرت وخرجت تلعب بردو هتجى لى جثة، تقريبا فى قرار اعدام نص الشعب بس بينفذوه ولاد الكلب فى زرعنا ونبتنا الطاهر طب ياخدونا احنا خدهم ربنا، انا عارف انك ممكن تكون احسن دلوقتى فى مكان تانى مفيهوش نجاسة وقذارة واهمال ناس وسخة معندهمش ضمير ولا يعرفوا ربنا،، اوعى تزعل منى انى علمتك او سبتك تتعلم انا كان نفسى تبقى حاجة وتفيد البلد دى بحاجة بس ما دام بيقتلوكم انتو يبقوا هما مش عاوزين حاجة غير نفسهم احنا ملناش مكان زيكو بظبط بس احنا قالوا اكبر عقاب للشعب الوسخ ده نسيبوه ونكفره احنا ف عيشته الموت رحمة واحنا مبنرحمش الله يلعنهم يبنى الكلام رايح منى يا ضنايا وحرقة قلبى عليك اه لو تشوف بصة اخواتك ليا ولا تشوف امك وهى غايبة عن الدنيا، بس ارجع واقول الحمدلله اومال لو شفت عمك محمد وهو بيشيل جثث عياله التلاتة تقول ايه، نعمل ايه يا ابنى بس ملناش نصيب فى زرعة ولا ف ولد مكتوب علينا نتهان ونفضل من غير سند، الا قولى يا بنى مين قتلك صحيح ومتخبيش انا ولا مين بالظبط اكيد انا شايل ذنب موتك بردو منا اللى خلفتك هنا وسبتك هنا ودفنتك بردو هنا وكنت عارف ان ده هيحصل ان مكنش بالقطر ممكن تجيلى ف يوم من جيشك محمول برصاص الغدر او تيجلى وانت بتلعب مع صحابك او تجيلى وانت بتتفرج على ماتش اقولك يا ولدى نام وارتاح كده احسن يعنى لو كنت عشت كنت هتعمل ايه منت كده كده ميت 



احد الزهور يصارع براثن دولة خبيثة تحاول اغتياله 
اخر ما كتب احد الاطفال قبل حادث الاغتيال 
كراسة رسم احد الاطفال مكتوب عليها ثورة النهضة والعدل والحق
أحد الآباء يودع أمله ويقبله قبل أن يطبق عليه التراب ويخنقه 
بعض عينات الضحايا والتى قُدر سعرهم ب 4000 آلاف جنية للواحد .. تبيع !
إن مدلول ومغزى مقتل 50 طفل لا يمكن أن يكون له معنى إلا إغتيال حلم هذه اللادولة ، محاولة منها فى طمث معالم الدولة التى تحاول أن تظهر فى وعى الشعب ورغبته فى الحصول على حقه كاملا، حاربوا تلك اللادولة المتمثلة فى جهلهم وتعنتهم وتقديسهم الأسماء حتى تُقام دولة الحق والعدل وتتذوقون الحياة 
أحمد 



الجمعة، 26 أكتوبر 2012

بعض معانى الحب .. بين الخيال والواقع

اختفلنا أو اتفقنا فلكل منا مذهبه فى العشق وعقيدته فى الإخلاص لمحبوبه، وبالتالى تختلف قدراتنا على التعريف الشامل للحب؛ لكن ربما فى لحظات معينة ينتابنا احساس مختلف، وشعور غير، وما ذلك الشعور وذاك الإحساس إلا وليد علاقته بمحبوبه.
ببساطة الحب يُولد بداخلنا مشاعر مختلفة، وردود أفعال ننبهر ونحن نكتشفها تصدر عنا، كلمات وأخلاق ونوايا وغيرها وغيرها...
نحن لا نعرف متى أصبحنا هكذا، وكيف تبدلنا إلى هذه الحالة، لا ندرى من فعل بنا هذا المحبوب أم الحب نفسه، فقط ننبهر ونحن نشاهد تغيراتنا وتمايزنا اللافت للأنظار، لنحاول أن نتغير أكثر 





الحب هو

ذلك الشروق المُبهر نُوره، الجليّة طلعته، الدافئة شمسه.
هو تلك الإشراقة المُنتظرة بعد ليلة حالكة الظُلمة ملأها الإنتظار كآبة، وبثت فيها ظنون الوحدة ما بثت.
 هو ذلك الدفئ الغريب الذى ينتابنا كل صباح.
هو ذلك اليوم الجديد الذى يجب ما قبله.
هو تلك التغيرات الحادثة فى طعم الإستيقاظ.
هو شئ من أمل يُوقظنا كل يوم ببسمة صادقة صافية نابعة من القلب.


الحب هو


تلك الرواية التى تنتقمص فيها دور الراوى والبطل والناقد فى كثيرِ من الأحيان.
هو تلك الحروف التى تتبدل مع كل نطق وتتلون فى كل كلمة حين تنطقها.
هى تلك المشاركات الرائعة لكل من تجمعنا بهم الظروف لما نعيشه.
هو ذلك الجنون والضجيج حين أهمس به إلى كل جماد وكل صخر وحجر.
هو تلك الإبتسامة التى أقرأها بين سطور الكتابات.
هو ذلك الغرور الذى ينتابنى وأنا أطالع كتب الشعر؛ وأقول هى رسالة نقلها غيره لى.



الحب هو
نسيانى.
هو هذيانى، هو خبلى، وجنونى.
هو سر حنينى،
وتوهانى.
هو أسف أردده مع كل حديث مع غيرك.
هو غضى بصرى، 
هو ملئ البصر، وآذانى.


الحب هو
 تلك الأخطاء المتكررة فى كلماتى معهم.
هو تلك الحروف التى تصينى وتتنافر عن أى معنى إلا حبك.
هو تلك السطور الخالية التى أتركها حين أعجز عن وصفك أو وصف حبك.
هو وحى خواطرى، ومداد كتاباتى.
هو حرف زائد فى كل كلمة أخطها.




الحب هو

طُهر نتمنى أن يمس قلوبنا.
هو سحابة مطر يجب أن تحل يوماً ما بأرضنا.
هو أمنيةٌ ساميةٌ، لا نكف عن السير نحوها لآخر العمر.
هو عالم لا نستحقه إلا إذا ...... طهرنا وصفينا ومن الأحقاد والضغائن.


الحب هو

أذكى لعبة فى التاريخ، إما نكسب سوياً أو نخسر سوياً، لا فائز ولا خاسر.


الحب هو

............................
......................
...........
....
..
.